ВОСКЛИКНОВЕНЬЯ
БОГОВ И БОГИНЬ
1. ПЕСНЬ
ВИЦТЛИПОХТЛИ
Я Вицтлипохтли,
Боец.
Нет никого, как
я,
Я исторгатель
сердец.
Желтоцветна
одежда моя,
Из перьев цвета
Огня,
Ибо Солнце
взошло чрез меня.
Я Вицтлипохтли,
Боец.
Как колибри,
пронзаю даль.
На мне
изумрудный венец,
Из перьев птицы
Кветцаль,
Венец травяного
Огня,
Ибо Солнце
взошло чрез меня.
Человек из
облачных стран
Кровавость узнал
чрез Бойца,
Алость цветистых
ран
На бледности
хладной лица.
Отнял я ноги
ему,
Человеку, что
любит тьму.
Среди людей
Тлаксотлан
Бросает он
перья-пожар,
Бросает он
зарево ран,
Боец, чей меток
удар.
Войну Победитель
людей
Несет меж
порханий огней.
Бог людей
Тлаксотлан
Страхом наполнил
сердца,
Пыль встает, как
туман
Крутится волей
Бойца.
Крутится пыль
столбом,
Дымом встает с
огнем.
Наши враги
Амантлан,
Собери их, сбери
их сюда,
Увидит их
вражеский стан,
Как близок к ним
враг и беда.
Собери их скорее
в их дом,
Чтоб там
осветить их огнем.
Наши враги
Пипитлан,
Собери здесь
скорее их всех,
Будет им
праздник дан,
Радость бранных
утех.
Собери их
скорее, сбери,
Свет увидят
огнистой зари.
Нет никого, как
я,
Я, Вицтлипохтли,
Боец.
Желтоцветна
одежда моя,
На мне
изумрудный венец,
Цвет колибри,
лесов и Огня,
Ибо Солнце
взошло чрез меня.
2. ПЕСНЬ
СО-ЩИТОМ-РОЖДЕННОГО
И ВЛАДЫЧИЦЫ
ЗЕМНЫХ ЛЮДЕЙ
Со щитом он от
девы рожден,
Вождь, чьи
сильны полки,
Был выношен
девою он,
Чьи удары – с
левой руки.
Утренний храм
мела,
Не знала, что
будет с ней,
Не ведала, как
зачала,
И стала Царицей
людей.
С Неба, чей свод
высок, –
Как луч из-за
вышних скал, –
Из перьев
блестящих клубок
В девичье лоно
упал.
С копьем, со
щитом был рожден
Боец, чьи
движенья легки,
Был выношен
девою он,
Кто так меток с
левой руки.
На нее,
Коатликуэ,
Устремился
вражеский клич,
Но в огненной он
змее
Обрел
оскорбителям бич.
Четыреста Южных
он
Низверг словно
воды рек,
Встал за деву,
кто девой рожден,
На горе
Коуатепек.
Когда он
раскрасил щит,
И краски явил
лица,
Был грозен цветистый
вид,
Победительный
вид Бойца.
И тешился в
бранной игре,
Кто за мать свою
деву встал.
Врагов на
Змеиной Горе
Как камни он
всех разметал.
3. ПЕСНЬ
ЖЕЛТОЛИКОГО
(Бог Огня)
В Тцоммолько, в
пылающем храме Огня,
Отвергну ли
жертву во имя меня?
Жрецы, удержу ли
ее,
Что возникла во
имя мое?
Во храме литавры
стенания шлют,
Из раковин рог,
и свирели поют,
И маска за
маской идет,
Ряды нарядилися
– вот.
И Тцоммолько – там
слышно, что песнь началась,
В Тцоммолько
певучий означился час.
Чего ж не приходят
они?
Чего ж не усилят
огни?
В Тцоммолько мне
жертва должна быть дана,
От жертв
человеческих воля сильна.
Уж Солнце над
миром взошло,
Пусть кровь
изольется светло.
В Тцоммолько уж
песня коснулась конца.
Без всяких
усилий достиг он венца.
Немного пришлось
ему ждать,
Ворожит его
благодать.
О, малая, ты,
чей туманен дворец,
Но кто
огневзорный готовит венец,
Да будет увенчан
тобой
Бог желтый и бог
голубой.
4. ПЕСНЬ ОБЛАЧНЫХ
ЗМЕЙ
(Бог Севера, Бог Охоты)
Из Семи Пещер он
возник,
Из Семи тайников
теней.
Явил
быстроглазый свой лик
В стране Колючих
Стеблей.
Из Семи изошел
он Пещер,
Чей глубинен
туманный размер,
Из Семи изошел
он Пещер.
Я сошел, я сошел,
У меня копье с шипом,
Из стеблей колючих сплел
Я копье с острием.
Я сошел, я сошел.
Я сошел, я сошел.
А со мною сеть,
Я ее искусно сплел.
Будет кто-то в сети млеть.
Я сошел, я сошел.
Я хватаю, я
схватил,
Я хватаю, я
беру.
Из Семи пришел
Могил,
И хватаюсь за
игру.
Я хватаю, я
схватил.
5. ПЕСНЬ БОГИНИ
ЗЕМЛИ
Орлица, орлица,
раскрашена кровью змеиной,
Могучая птица, с
короной из перьев орлиной.
Густой кипарис,
для Чальмекского края охрана,
Проворный Олень,
копьеносица Койоакана.
Маис перед ней –
как раскинутый стан.
Рокочущий с ней
барабан.
Колючку агавы,
колючку агавы держу я,
Колючку агавы
держу наготове, ликуя,
На Божеском
поле, вот здесь, для работы со мною
Ударная палка, трещотка
и палка с метлою.
Маис предо мной
– как раскинутый стан,
Гремящий со мной
барабан.
Тринадцать Орлов
– прозывается Мать Человеков,
Тринадцать Орлов
– боевая богиня Чальмеков,
Из стебля с
шипами копье приготовлено мною.
Задыбились
перья, я вся приготовилась к бою.
Олень отточил и
наметил рога.
Он ждет
появленья врага.
Забрезжилось
утро, приказ боевой отдала я,
Забрезжилось
утро, заря заалелась живая,
Пусть пленных
сюда привлачат мне, как жертве на служенье,
По целому краю
пожаром пройдет разрушенье.
Орлиные перья – убранство
мое,
На битву, я
славлю ее.
6. ПЕСНЬ БОГИНИ
РОЖДЕНИЙ
Перед Богинею, в
томленьи,
В ее Божественном
владеньи,
На черепаховом
сиденьи
Беременная родила.
Перед Богиней, в
устремленьи,
В ее возвышенном
владеньи,
На черепаховом
сиденьи
Она ребенку жизнь дала.
Выйди, выйди,
торопись,
Выйди, милое
дитя,
Светом ранним
засветись,
Будь как
перышко, блестя,
Нежным жемчугом
зажгись
Глянь, как
звездочка светя,
Выйди, выйди,
торопись.
Торопись,
торопись.
7. ПЕСНЬ БОГА
ЦВЕТОВ
Где пляшут,
танцуют, поет там Кветцалькокскокстли.
Расцветная птица
ликует, лучи снизошли.
Бог Маиса в ответ
Шлет певучей привет.
Огнистая птица
поет и трепещут листки,
Лучистые пляшут,
как бы огоньки, мотыльки.
Цвет алый разлит,
Бог Маиса горит.
Бог Сумерек
песню мою всю расслышит сполна,
И Богу Земли эта
звучная песня слышна.
Бог Маиса поет,
Звук сияющий льет.
Айао, айао,
айао! Звук песни моей.
Внемлите, айао,
внемлите, о, Боги Дождей.
Бог Маиса цветной
Ныне хочет домой.
Айао, айао,
айао! Приди же в свой срок,
Айао, Бог Влаги,
приди же, будь ближе, Тлалок.
Бог Маиса цветной
Ныне хочет домой.
Под звуки
паденья, под звонкое пенье дождей,
Пришел Бог Маиса
к скрещенью великих путей.
Куда мне теперь промелькнуть?
Какой же я выберу путь?
Айао, айао,
айао! Скажи мне, Тлалок.
Домой ухожу я,
айао, брось в капле намек.
Бог Маиса, уйдя,
Выйдет к брызгам дождя.
8. ПЕСНЬ БОГИНИ
МАИСА
Богиня Семи
Изумрудных Змей,
Богиня Семи
Зернистых Стеблей,
Поднимись,
пробудись скорей.
Ибо ты, наша
мать, в свой уходишь дом,
В Тлалокан, где
все скрыто дождем,
Возвращайся, мы
ждем.
Воротись,
Семизмейная, к радостям дней,
Пробудись, наша
Матерь Семи Стеблей,
Поднимись,
пробудись скорей.
Ибо вот ты
уходишь – пока прощай –
В Тлалокан, в
свой родимый край,
Снова к нам,
поспешай.
9. ПЕСНЬ БОГИНИ
ЦВЕТОВ И ЛЮБВИ
Из страны
дождей, тумана,
Из страны
Тамоанчана.
Я, Ксочикветцаль,
Роза-изумруд,
Я, Ксочикветцаль,
Прихожу сюда,
Там цвету и тут,
Искрюсь, как звезда,
И светлеет даль.
Прихожу я и
гляжу,
Вновь на Запад
ухожу,
В царство
красного тумана,
И дождей
Тамоанчана,
На великую межу.
Плачет нежный
Ксочинили,
Бог агав, и
трав, и лилий.
Где Ксочикветцаль,
Роза-изумруд?
Где Ксочикветцаль?
Там, где мощный ствол,
Где цветы растут, –
Кровью изошел,
Где горит печаль,
В мир гниения и
тьмы
Ухожу по края
зимы,
Бог Цветов и
Царь Расцвета
Поманит меня на
лето,
Выйдем к травам
вместе мы.
10. ПЕСНЬ БОГА
ПУЛЬКЕ
(Бог Пьянящего Сока Агав)
В Койоакане, где
дышит внушенье
Смутного страха
и в страхе – почтенья,
Обрел себе
родину Царь,
Обрел он ее еще
встарь.
Бог во дворце
Тецкатцонко, мы знаем,
Жаждущим свежий
был Бог раздаваем.
Тут с шепотом
плакал Огонь:
Не надо, шептал
он, не тронь.
Бог во дворце
Аксаляко, мы знаем,
Жаждущим свежий
был Бог раздаваем,
Шептал тут и
плакал Огонь:
Не надо, не
надо, не тронь.
11. ПЕСНЬ БОГА
ЗЕМЛИ
О, Ночной
Испиватель
Освежительной
пульке, той крови созревших агав,
Свой покров
золотой, надевай же скорей, Замедлятель.
Дождь пошли нам
для трав.
Брызжет влага
живая,
Словно птица
Кветцаль, изумрудом горит кипарис,
И зеленою стала
змея, что была золотая,
Да сияет Маис.
Драгоценных
камений
Целый ток. Чу!
Напев. Это юный Маис шелестит.
Может быть, я
уйду, я под землю уйду для забвений.
Так приму новый
вид.
Чальчивитлю
подобны,
Изумруду подобны
теперь – мое сердце, мой сон.
Но я в золото
там наряжусь, кину сумрак загробный
Вождь несчетных
рожден.
Дай, Властитель,
избыток,
Ибо стебли Маиса
глядят на высокий твой склон.
Буду счастлив,
когда я налью тебе свежий напиток.
Бог Дружин, ты
рожден.
12. ПЕСНЬ БОГА
ОБНОВЛЕННЫХ ПОЛЕЙ
Цветок, мое
сердце, раскрылся,
Властелин
полночной поры.
Лик Матери нашей
явился,
Царицы любовной
игры.
Йоалле, оайя, овайя,
Йянтата, айяв, тилили.
Бог Маиса – в
Чертоге Рожденья,
Происхожденный
Дом,
Он в месте, где
травам – цветенье.
Он в дне, что
отмечен цветком.
Йянтата, айяо, айяве,
Оайяве, айяв, тилили.
Бог Маиса
родился – где реки
Алой дымки и
свежих дождей,
Где детей
создают человеки,
Ловят
рыб-драгоценных-камней.
Ийяо, йянталя, йянтанта,
Айяо, айяв, тилили.
Заря уж на
розовой воле,
Вот, краски
блеснут на листах,
И души, те
птицы-Квечоли,
Вкушать будут
мед на цветах.
Йяеталя, йянтата, айяо,
Оайяве, айяв, тилили.
Изумруды
Кветцалякоатля,
Цветоносного
Бога Ветров,
Змеестебли
Кветцалякоатля,
Краски, павшие
вниз с облаков.
Йянталя, йянтанта, айяо,
Айяо, айяв, тилити.
Что за радость –
деревья в расцвете,
Там души
блаженных поют,
Квечоли в
невянущем лете,
Их стрелы ничьи
не убьют.
Приношу я цветы
расписные,
Златые Маиса
цветы,
И белые,
снежно-живые,
Оттуда, где
дышат листы.
Танцуем,
танцуем, танцуем,
Закрутился
цветной хоровод,
Если в пляске мы
с пеньем ликуем,
Бог Камней
Драгоценных сойдет.
Несет он цветы
молодые,
В край
закатности, Тамоанчан,
И перья на нем –
золотые
И вокруг него
алый туман.
Заглянем, – о,
сердце боится! –
Бог Маиса пришел
или нет.
Бирюза мне в
запястиях снится,
И в серьгах
бирюзовый расцвет.
Он грезит, он в
грезе, глядите,
Он в дреме, он
спящий, он спит.
Какие цветистые
нити,
Как тихо Маис
шелестит!
13. ПЕСНЬ БОГА
МУЗЫКИ И ИГРЫ
Я оттуда, где сломанный
ствол
Алой кровью
своей изошел,
Я из места, где
дышат цветы,
Властелин
багрянца, темноты.
И оттуда ж
праматерь моя,
От закатного дня
бытия,
Я жрец огневых
облаков,
Мне имя есть
Пять Цветков.
Вицтлипохтли,
Гонитель знамен,
С ним Дразнитель
двух вражьих сторон
Ныне Богу Маиса
должны
Дать отчет о
причинах войны.
На горе
Микскоатль для меня
Уж готовятся
брызги огня,
Пробуравлю я
путь для него,
Чтобы пел он
свое торжество.
Я в два круглые
зеркала бью,
Создаю так
напевность мою,
И зеркальная
песня моя
Вся из бронзы – в
ней воля и я.